在過去的時代,音樂是家境要好一點的人,才能進入體系內讀書的,這裡所說的體系內是指音樂相關科系,尤其指古典相關的科系,因為音樂的養成要很長期,光是技術的練習,就花了很多時間,也攸關孩子的定力,能不能耐得住寂寞,考驗專注力,以及家庭的支持。我很有幸能在小時候學習音樂,家裡人雖說嘴巴上不支持,但行動上還是給予支持,我大學畢業後有段時間,每週都北上找老師學音樂,那個花費很可觀,當然小時候也都有學二胡、鋼琴。

在進入研究所以後,我度過一段迷茫的日子,連老師都不知道我在想什麼,非常狀況外,因為我本來就非本科系,思維上很容易被過去的學習所影響,後來在某次跟著老師去韓國參加音樂節,在那次大量聽當代音樂以後,回到台灣作曲就整個大進步,老師才覺得我稍微有點樣子,我想老師也很辛苦,畢竟我是他第二個收的非本科系學生。

在畢業以後,AI衝擊整個世界,我當時想到的是!AI會不會某天取代整個作曲家、演奏家?但是經過兩年的題材渲染,我認為AI不能完全取代人,因為AI也許創作非常之快,也能夠很符合作曲規則,甚至能創作出很像大師的作品,但是AI沒辦法複製作曲家、演奏家的生命故事,所以在作曲上,AI可能沒辦法有一些巧思、神來一筆、畫龍點睛,情感的變化,也無法複製。

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閱讀分享/我8歲,我會自己賺錢/指數型投資/艾倫.羅斯

《我8歲,我會自己賺錢》這本書的作者是艾倫‧羅斯與孩子凱文‧羅斯的對話,從遊戲中、短暫的對話中帶出投資理財的觀念,這本書提及很重要的觀念就是:成本決定報酬!另外作者也帶著孩子了解了一些觀念後,實際幫他購買一些指數型基金,目前的績效大多都贏那些主動操作的人。

我把幾個重點條列出來:

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閱讀分享/25歲存到100萬/李勛

李勛是知名的理財youtuber,他的理財背景是大一的時候,媽媽會給一點零用錢,但個性使然,會省著用,將資金分配,後來自己打工存下一筆錢後,家裡開始斷掉零用錢,使得他對於資金的運用會更謹慎,激發出他找到各種省錢小妙招的潛能,他將他存到100萬的過程以及一些理財工具、省錢工具寫成這本《25歲存到100萬》。

我整理三個我看到的重點:

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新竹美食/阿桂羊牛雜/免費續湯/孜然羊牛豬肉/城隍廟美食

新竹市城隍廟的美食,其中北門街上有一間羊牛雜的熱炒店-阿桂羊牛雜,是我在新竹讀書的時候,宵夜的其中一個選擇,常常與朋友聚餐的一個地點,以前只有小小一間,最近開到隔壁了!整個空間變更大!

新竹美食/阿桂羊牛雜/免費續湯/孜然羊牛豬肉/城隍廟美食

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原文:

大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。

譯文:

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 嘉義美食/黃記涼麵涼圓/嘉義涼麵/涼圓/食記

嘉義黃記涼麵涼圓是我小時候吃到大的一間店,記得當時還是攤販,而且文化公園也還不存在,只記得那邊應該是很多舊房子,從攤販吃到有店面,吃到對面變成嘉義第16號公園-文化公園(以前還一起參與公民討論,參與過文化公園的討論呢!)

現在就來介紹這間嘉義黃記涼麵涼圓!

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我帶學生已經四年有餘,我從來沒有在孩子表現良好時給一些獎勵,像是貼紙、印章集點,像是有些孩子考試考得好,可以得到一些獎勵(玩具、錢),可是我卻覺得考試分數是自己的事情,不需要別人給予自己肯定,考得不好也代表自己對於該學科的掌握不足,那麼要引導孩子們更多練習與熟悉。

這四年以來,我都沒有送孩子們東西,任何禮物、小東西都沒有,所以孩子們不會成為討好型的個性,不會為了得到獎勵而做事跟學習。

但是我會不吝惜在他們表現好的時候,給予具體的肯定,比方說孩子們字變漂亮,我會說:「你的字比起以前,真的漂亮太多了!」

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德者,人之所得,使萬物各得其所欲。

在人類社會中,「德」就是品行操守,一種素養,使自己達到滿足,人是大自然中的一份子,所以萬物皆有所德。有風有雨,四季,乾旱之時下雨,這是天的一種德的表現。草木各有其特性,能夠適應各自不同的環境,也是一種德的展現。孔子說:「德不孤,必有鄰」,有道德的人不會孤單,因為大家會喜歡跟他做朋友。另外孔子在論語的學而篇中也提到「人不知而不慍,不亦君子乎?」不用擔心別人不知道自己的德性,不用因此生氣,這就是一個德才兼備的人不是嗎?

在歷代的禪宗祖師宗師,都能看到「德」的展現,六祖惠能得到佛心印以後,一位修行人比丘,名叫惠明去追殺他,後還被惠能的智慧以及德性給感化,並且大徹大悟。惠能後來躲藏於獵戶之中,公佈自己身份時的「風動幡動」故事,都能看到惠能大師不同於一般的修行人,使得很多出家人、在家居士也都被惠能大師的德行與智慧感召,喜歡與其交談,甚至願意修行,致使後來原本禪宗的佛心印都是一脈單傳,到惠能大師時,有40多位修行人,得到了佛心印的傳承,因此一花開五葉,結果自然成。

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桃園美食/集英會牛肉麵館/食記

在國際路上有一間牛肉麵,我最直觀的印象就是這間店的湯匙有夠大的...,我想給他一個綽號叫做大湯匙牛肉麵店...,現在我們就走進這間『集英會牛肉麵館』。

桃園美食/集英會牛肉麵館/食記

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道者,人之所蹈,使萬物不知其所由。

講到「道」這個字,就有點難以用文字說清楚,老子道德經中的「道」,是無以言喻的,「道可道,非常道」,要是可以說的話,那就不自然,不是道了。在說文解字當中「道」這個字表達的是人所行的大道,也就是大路,也因此也引申做為行為所遵行的一個準則與規範,就可以稱為「道」。

一般人因為不知道這個是什麼,也因此所做的事情就是道,也就是符合自然的準則,像是因應四季的變化,順著糧食穀物的特性栽種,水稻春耕夏耘秋收冬藏,順著其自然的特性,享受大自然的餽贈,就是一種「道」的外顯。

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