籃寶的斜槓日記

一、音樂三要素

形成音樂的三要素：旋律（Melody）、節奏（Rhythm）、和聲（Harmony）。依據過往我的學習經驗與理解，隨著音樂的發展，逐漸加上一些不同的音高如五音、六音等等，發展出較為複雜的和聲理論。但是放到東方，傳統音樂則不流行複雜的和聲，但是卻多為主幹音的結構，可能是透過加花增添色彩，我的看法是這源於過去中華文化的哲學思維，深刻印入每個人心中，老子在道德經中提過五音令人耳聾、墨子也認為音樂是鋪張浪費的（並非完全否定，而是根據當時狀況提出調整）、儒家對於音樂的主張是要有教化人心的功能。當然中國音樂不外乎很多較為刺激音樂，如：十面埋伏。關於中國音樂的多元，可以另開一篇文來撰寫了。

本段小結：音樂三要素放到東西方都適用，只是西方走向更為複雜的和聲理論，東方則並沒有發展自己的複雜和聲理論，直到東西方更多的交流以後，才有像是國樂、實驗性的創作慢慢才有屬於東方的和聲色彩，但是放到傳統音樂裡，則沒那麼複雜。

二、音樂的定義及不同看法

音樂的產生：音樂始於歌唱、始於勞動、始於求偶，每個哲學家都有不同的看法，我們來看看有哪些看法。

達爾文：音樂是追求異性時誘發的行為。

卡爾・布赫爾：音樂是有利於共同勞動的手段。

盧梭、史賓塞：由於音樂始於語言，所以當人類在情感興奮、激動時所產生的昂揚語調即是音樂。

達洛斯：音樂是遊戲衝動的一種。

中國哲學看法：什麼是音？聲也。生於心，有節於外，謂之音。代表說，認為心中有所感，透過外顯如工具或是說話產生出的東西就是音。

我對於以上看法有一些心得，達爾文最大的成就就是進化論，也就是研究生物的，不難看出為何他認為音樂是求偶所發出的聲響及行為。卡爾・布赫爾是著有《勞動和節奏》的經濟學家，會有這樣的看法，我認為會有經濟活動，都跟工作勞動離不開關係，也許這跟他會有這樣的看法有些相關。盧梭與史賓塞分別對於語言都有一定研究，就他們的觀點不難看出，語言是具備音樂性的，有抑揚頓挫，進而有些音樂特性，當然這在不同民族的語言當中也都能看到，如閩南語、粵語都有濃厚的音樂性，會說就會唱。

以上短篇，不足以成為完整的研究，但是可以成為一個筆記，持續發展成長篇。