八佾第四

林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」

釋義：

林放問禮的根本。孔子說：「這個問題十分重大！禮制，與其隆重，不如節儉；喪儀，與其重視排場，不如表達哀戚。」

補充：

1.林放：一說為孔子的弟子，魯國人

看法

當我看到這段文字的時候，我馬上就想到了墨子的節葬，我原本以為儒家的看法都是很注重禮制，因此本就很容易發展成各種儀式，沒想到其實孔子也覺得與其隆重排場，不如從內在表達那份心意。不過我想並非不要儀式，而是在那份儀式之中，心意可能更重要，不必因為沒有那個能力，硬要弄得很盛大，這點孔子應該會跟墨子有類似看法，這點還須看了墨子關於節葬的觀點後，再來相互應證。

故事

關於這點，我的實際經驗是當時我的父母離世的時候，由於工商社會影響之下，其實喪儀都已經發展出一套禮儀，既保留傳統，卻又簡單溫馨，我雖與禮儀師討論還是要保留部分傳統，但是各類法會、告別式等，都已經很簡單了，親友們都到場表達哀戚，後輩們包含我與姊姊，都表達對我父母（表哥堂姊們的伯父、舅舅、姑丈）表達感恩之心。

延伸思考

在一定的形式（儀式、禮儀）之下，我們背後是否有那顆心？就拿祭祀祖先來說，雖說準備各類供品、化財票等似乎是不能避免的儀式，但我們內心是否在做這些儀式的時候，有感恩的心？當今社會我們與祖先的連結已經沒那麼深了，我的朋友說現代家庭很少在家供奉神明、祖先了，那是因為越來越小家庭，聚在一起實屬不易，也都有各自的生活，都逐漸簡化成相約一年的某幾天（如重陽節、清明節）祭拜，現代社會也大多把神位請到塔裡放。

好比餐桌禮儀，筷子怎麼放，現代人也不太注重了，吃完後該做什麼，長輩在座位如何安排，這都沒有過去那麼注重了，但是我們在失去這些習慣，或者說有點儀式感的同時，是否還能保有那顆尊重家人、關懷家人的心，如果有，那麼這些禮節也會在這個家自動形成，要是沒有，再多的儀式，也徒有其表。