為政二十四

子曰：「非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。」

釋義：

孔子說：「祭祀別人的祖先，這叫諂媚。看見符合道義的事情不做，是懦弱。」

看法

符合禮法是孔子很注重的事情，《禮記》曾言：天子可祭天下名山大川，卿大夫祭五祀，士庶人僅祭祖先。實際上我們一般人應該也很難發生去亂拜別人祖先的事情。而看到正義之事，不做就是懦弱，孔子認為應該要勇往直前，不過我在這裡要加上，不是一味地衝刺，而是要有智慧去行，否則容易遍體鱗傷。

故事

關於大義的事情，中華民國建立的故事，很多人都是從容赴義的，像是陸皓東先生，是國父 孫中山先生的朋友，1895年準備起義之時，秘密被洩露，滿清政府兩廣總督譚鍾麟命令南海知縣李徵庸提訊，陸皓東先生慷慨赴義，並且說道滿清政府的腐敗，今天起義不為別的，只為讓人民百姓富足，而不是均貧。可以殺他一個陸皓東，但是後面還有千千萬萬個陸皓東，他們是殺不盡的。

以上是一個為了人民百姓站出來的革命志士故事，雖當今社風氣已經沒有那麼多像這樣的人出來了，但是我們可以記在心中，景仰他們，未來遇到類似的事情時，可以發揮他們的精神一二，就已經很厲害了。

延伸思考

另外關於祭祀他人祖先一事，我們祭祀自己的祖先，是為了慎終追遠，那麼如果祭祀媽祖、關聖帝君，是否也算是祭祀他人祖先，是一種諂媚呢？我覺得這要端看你的內心出發點了，我認為不是諂媚的狀況如下：當你真的遇到危急之事，祈求順利度過難關，度過以後，發願學習神明的精神幫助更多人，那麼這不是諂媚，這叫相應，叫做學習菩薩、神明之精神。

如果是諂媚的狀況，大概就如下：為了滿足自身貪欲，想考試考好，一直亂拜，卻沒有努力讀書，最後讓神明推你一把，那麼這就叫做諂媚，求福報卻不努力，這就是諂媚。想賺大錢，可是卻沒有去執行，光是空想，那麼也是諂媚。

可以大概猜孔子說這句話，他本身不崇尚偶像崇拜吧？

大義之事，當今社會風氣已經不容易了，怎麼說呢？以前我父親開車帶我們出遊，某次看到路上有車禍，我母親說：「以後看到車禍，真的想幫忙，在旁邊打電話就好，不要熱心湊上去，那個被撞的人有時候會亂抓一個人說是你撞的，反而惹禍上身。」而後又說道：「我們那個年代或許還能直接上去幫忙，但是現在不行了。」這是我小時候聽到的事情，可見在我小時候風氣就已經在慢慢轉變了。

但也不是說都看不到熱心幫助的事情，我們社會還是很多人會為了弱勢團體，或是為了不正確的事情而站出來發聲，甚或是之前北捷無差別攻擊事件，都還是有人站出來。對的事情有勇氣的人是會站出來的，就有點像是孔子說「雖千萬人，吾往矣。」他認為維持一定品德是對的事情，就算全世界都反對，他也會去做的。