為政篇第五

孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰『無違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。」

釋義：

孟懿子問孝道。孔子說：「不違背禮節。」樊遲在駕車的時候，孔子告訴他說：「孟孫問我孝道，我告訴他『不要違背禮節』。」樊遲問：「這是什麼意思呢？」孔子說：「父母在的時候，用禮節侍奉他們，父母去世時，用禮儀來好好安葬、祭祀他們。」

看法

可以看出儒家很注意「孝」這件事，當今社會確實價值觀已經不同了，就算侍奉父母，但也要有自己的人生，父母生我們養我們，我們能夠發自內心的關心他們，這點很重要，父母離世以後，我們用各自信仰的禮儀來送他們最後一程，除了給生者一個安慰，也是一個圓滿。更重要的是！要是能夠在他們生前就積攢很多福德、功德，那麼也會幫助他們在離開的那一刻，得到高層次生命的祝福，靈性得以去更好的地方，這點除了父母自身就要有所修養以外，子女也要有修練、多自省、幫著別人，進而影響家族命運。

六祖慧能得佛心印之時，祂也自然有更多能力帶更多人清淨業力，不過宇宙是公平的，佛菩薩、聖人有能力清淨過去生的業，但今生自己所造的業，要自己來！也因此佛教講究戒律的緣故在此，唯有道德的一定約束，才能讓身心清淨。以上有點離題！但是可看出過去的先聖先賢都有相近的看法，都是希望能夠透過一些方式，讓人類往和諧、改變自身壞習性的方向走。

論語的篇章命名除了以開頭名字命名外，也以子曰之後的開頭幾個字命名，雖本段文字被歸在為政篇，但是全文幾乎講孝道與禮儀的內體外用。